현대시

어느 날 고궁을 나오면서 / 김수영

  : 비본질적인 일, 사소한 일

  : 본질적인 일, 분개가 필요한 대상

  : 힘없는 사람

  : 힘 있는 존재들

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왜 나는 조그마한 일에만 분개하는가 저 왕궁 대신에 왕궁의 음탕 대신에 50원짜리 갈비가 기름덩어리만 나왔다고 분개하고 옹졸하게 분개하고 설렁탕집 돼지 같은 주인 년한테 욕을 하고 옹졸하게 욕을 하고

한 번 정정당당하게 붙잡혀 간 소설가를 위해서 언론의 자유를 요구하고 월남 파병에 반대하는 자유를 이행하지 못하고 20원을 받으러 세 번씩 네 번씩 찾아오는 야경꾼들만 증오하고 있는가

옹졸한 나의 전통은 유구하고 이제 내 앞에 정서로 가로놓여 있다 이를테면 이런 일이 있었다 부산에 포로수용소의 제14야전병원에 있을 때 정보원이 너스들과 스펀지를 만들고 거즈를 개키고 잇는 나를 보고 포로 경찰이 되지 않는다고 남자가 뭐 이런 일을 하고 있느냐고 놀린 일이 있었다. 너스들 옆에서

지금도 내가 반항하고 있는 것은 이 스펀지 만들기와 거즈 접고 있는 일과 조금도 다름없다 개의 울음소리를 듣고 그 비명에 지고 머리에 피도 안 마른 애놈의 투정에 진다 떨어지는 은행나무 잎도 내가 밟고 가는 가시밭

아무래도 나는 비켜서 있다 절정 위에는 서 있지 않고 암만해도 조금쯤 옆으로 비켜서 있다 그리고 조금쯤 옆에 서 있는 것이 조금쯤 비겁한 것이라고 알고 있다!

그러니까 이렇게 옹졸하게 반항한다 이발쟁이에게 땅 주인에게는 못하고 이발쟁이에게 구청 직원에게는 못하고 동회 직원에게도 못하고 야경꾼에게 20원 때문에 10원 때문에 1원 때문에 우습지 않으냐 1원 때문에

모래야 나는 얼마큼 작으냐 바람아 먼지야 풀아 나는 얼마큼 작으냐 정말 얼마큼 작으냐……

← 권력자들의 부정부패, 부도덕성 등

← 자신의 속된 모습을 드러내기 위해 욕설을 사용

← 본질적, 중요한 일을 이행하지 못함 ⇒ 침묵, 회피, 방관 등 소시민적 태도

← 옹졸한 언행이 체질화되었음을 보여줌 (무기력한 소시민의 삶)

← 경험담 : 실제적 삶을 구체적이고 사실적으로 보여줌. 포로수용소 시절부터 몸에 밴 오래된 소시민성, 옹졸함의 삶 ← 포로 경찰 : (정보원이 생각하는) 중요한 일 ← 뭐 이런 일 : (정보원이 생각하는) 비본질적이고 사소한 일 (너스 : nurse)

← 내가 반항하고 있는 것 : 사소한 일에 분개하는 행워

← 사소한 일임에도 견디기 힘든 고통으로 여김, 왜소한 자신에 대한 인식

← 절정에서 비켜서있는 ‘나’의 방관자적 태도, 비겁함 ↔ 절정 위에 서 있는 삶 == 불의에 맞서는 정의로운 삶

← 강하게 항거하지 못하는 자신에 대한 반성

← ‘나’의 왜소한 모습을 자연물에 대비해 자조함.

← 말줄임표로 시상을 마무리. 반성과 자조 의식의 연속성 표현

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구성

• 주제 : 사회 부조리에 저항하지 못하는 소시민적 삶에 대한 자기반성
• 1~2연 : 조그마한 일에만 분개하는 자신에 대한 자각
• 3~4연 : 사소한 일에만 분개하는 연원 탐색
• 5~6연 : 자신에 대한 평가
• 7연 : 자신에 대한 반성

특징

1. 대조적 상황과 대비되는 시어를 사용해 주제 의식을 효과적으로 드러냄.

   본질적인 것 (불합리한 상황에 대한 비판, 힘 있는 자에 대한 반항) ↔ 비본질적인 것 (힘없는 자에 대한 분개, 스펀지를 만들고 거즈를 접는 일)

   ⇒ 화자의 소시민적 삶을 반성하고 자책함.

2. 일상의 경험과 일화를 나열해 실제적 삶을 구체적/사실적으로 보여줌.

3. 일상어, 비속어를 사용해 자신의 부끄러운 삶을 진솔하게 드러내고 반성함.

4. 말줄임표로 시상을 마무리해 반성과 자조 의식의 연속성을 표현함.

시어의 의미